Краткая история гагаузов
ИЗ ИСТОРИИ ГАГАУЗСКОГО НАРОДА
Гагаузский народ в 1994 г. обрел свою государственность в форме Автономно-Территориального Образования Гагаузия в составе Республики Молдова. Но до этого дня гагаузы прошли длинный исторический путь. В настоящее время количество населения Гагаузии составляет более 161 тысячи человек. Гагаузы – тюркский народ, традиционно исповедующий православие. Гагаузский язык относится к огузской группе тюркских языков[1].
Об этногенезе гагаузов
Учёные разных стран выдвигали различные гипотезы о происхождении гагаузов. Но в современной исторической науке утвердилось мнение, что предками гагаузов являются средневековые половцы, узы, печенеги, куманы[2]. Доктор исторических наук М.Н. Губогло писал, что гагаузы являются представителями тюрок северной группы «в состав которой входили печенеги, узы и куманы (половцы)»[3]. Участие в этногенезе гагаузов куман убедительно показал в своей работе болгарский археолог Г. Атанасов[4]. Молдавский ученый И.Ф. Грек и украинский гагаузовед А. В. Шабашов также разделяют точку зрения на происхождение гагаузов, согласно которой в этногенезе народа приняли участие указанные тюркоязычные племена, а также тюрко-болгары хана Аспаруха, не подвергшиеся ассимиляции со стороны славян на Балканах[5]. Предки гагаузов обосновались на территории Добруджи к X-XI вв., где и произошло формирование гагаузского этноса, откуда гагаузы, начиная с конца XVI в. стали поселяться на территории Буджакской степи как на территории Молдавского княжества, так и на землях, населенных ногайскими (буджакскими) татарами.
Археологические памятники тюркских кочевников в Буджаке
На территории Буджакской степи археологи обнаружили могилы средневековых кочевников X в. Так, недалеко от с. Холмское Арцизского района Одесской области Украины[6] обнаружена могила уза (огуза). Могила воина-печенега начала XI в. была обнаружена археологами возле с. Зернешты Кагульского района Республики Молдова[7].
Первые поселения гагаузов в Буджаке
Выдающийся этнограф В.А. Мошков писал: «в Бессарабию, гагаузы, как оказывается, пришли раньше болгар»[8]. Так как территория Добруджи расположена сравнительно недалеко от Буджакской степи, то гагаузы и болгары переходили Дунай и Прут и оседали в Буджакской степи. Турецкий ученый Ахмет Джебеджи приводит список христианских имен, зафиксированных в османских документах в г. Аккерман (Белгород-Днестровский) в 1597 г.: поп Сава, Йорге Момы, Констандин Йорги, Тодоре Мергали, Бали Тодорею, Бали Пабучжи, Пеню Ёксюз, Белюш Тодор, Балы Пенуш, Парашкеф Себуш, имир Пенуш, Йорга Ширкоз, Сава Йорга, Янюлу Бахраноз, Манол Кирьякоз, Есерьяз Манол, Копузжи Касап, Якуп Михал, Бали…, Михал…, Яни Михал, Толга, Михалко Михюл, Яни…, Йипилка Никола, Христо Пиршенх, Белу Васил, Йорги Коста, Тодоре Яван, Радул Арпаджи…[9]. Насколько позволяют судить источники, массовое переселение «задунайских переселенцев» происходило на юг Пруто-Днестровского междуречья еще в начале XVIII в. К примеру, переселенцы из Добруджи поселились в селении Комрат, которое упоминается в османских документах в 1672 г.[10].
Гагаузы жили в селении Волканешты в 1732 г.[11], в селах Чадыр и Орак – с середины XVIII в.[12] Что же касается тюркоязычного христианского населения Буджака, которое составляли гагаузы, то их проживание в XVIII в. в смешанных с татаро-ногайцами селениях подтверждается преемственностью в сохранении татаро-ногайской топонимики вплоть до большого количества микротопонимов, которые, по мнению тюркологов, являются татаро-ногайскими, т. е. производными кыпчакского языка. Таким образом, тюркоязычные гагаузы, понимая татарско-ногайский язык, восприняли ряд топонимов у ногайцев в период совместного проживания в Буджаке в XVII–XVIII вв. и сохранили до настоящего времени.
Гагаузские топонимы ногайского происхождения XVI–XVIII вв. составляют большое количество названий в современной топонимической системе гагаузов юга Бессарабии. К названиям ногайского происхождения относятся следующие названия сел: Авдарма[13], Баурчи, Бешалма, Гайдар, Дезгинжа, Жолтай, Етулия, Казаклия, Каракурт, Карболия, Кириет-Лунга, Комрат, Конгаз, Копчак (Кыпчак), Кубей[14], Курчи[15], Чадыр-Лунга, Чишмикёй[16]. Ногайскими по происхождению являются и аллонимы с. Чок-Майдан (Карлык) и с. Бешгёз (Купкуй). Ногайские генонимы представлены и в следующих гагаузских микротопонимах: махала Алäкай маалеси (с. Етулия); долина Базак (с. Кирсово); бывший населенный пункт Бешÿз; Бешюзь (с. Казаклия) – (Бешюзь тепеси) – территория между Даалар Алчаа (от зверофермы до границы с. Конгаз) и Конгаз Кулаа; поле Бурлак (с. Чишмикёй); Бурлак чукуру (г. Чадыр-Лунга), долина Туркмен (с. Баурчи, Чадыр-Лунгского р-на); бывший населенный пункт Кара-Туркмен[17].
Социально-экономическое положение гагаузов в Буджаке
Благодаря трудолюбию переселенцев, в Буджакской степи стали развиваться сельское хозяйство, животноводство, садоводство и виноградарство. Благодаря обеспеченности землей поселенцев и льготам, предоставленных царским правительством Российской империи, удалось создать «имущественно крепкие хозяйства»[18] на казенных землях Буджака. Компактное проживание способствовало этнической консолидации гагаузов.
Борьба за права
В период 1812-1819 гг. гагаузы вместе с болгарами и другими переселенцами боролись за свои политические и экономические права. В 1842г. гагаузы и болгары активно выступили против произвола царских чиновников, которые нарушали закон и права, которыми были наделены жители колоний. В 1895г. были организованы массовые выступления крестьян с. Вулканешты, которые были подавлены властями.
Комрат – экономический и культурный центр гагаузов в XIX - начале XX вв.
Политическим, экономическим и культурным центром проживания гагаузов Бессарабии с середины XIX в. становится Комрат - «большое торговое село с 10 тысячами жителей»[19], где в 1886 г. было открыто реальное училище, а в 1910 г. – женская гимназия, был проведен телефон, а также развивались сельскохозяйственные предприятия.
Комратская республика 1906 г.
Представители гагаузов участвовали в 1905-1906 гг. в первой русской революции. Так, уроженец Комрата Дмитрий Топчев участвовал в восстании на броненосце «Потёмкин» в июне 1905 г. В январе 1906 года в Комратской волости произошло крестьянское восстание, одним из организаторов которого являлся Андрей Галацан, в результате чего была провозглашена Комратская республика. Активными участниками восстания были П. Николаев, И. Поркграс, Ф. Болфосов, Н. Хаджи, С. Сырбу, Д. Маджар и др. Одно из требований восставших заключалось в том, чтобы родной Одно из требований восставших заключалось в том, чтобы родной язык преподавался в учебных заведениях. В этой связи Комратское восстание 1906 г. является свидетельством этнополитической зрелости гагаузов.
Участие гагаузов в русско-японской войне 1904-1905 гг.
Тысячи гагаузов были мобилизованы на фронты русско-японской войны и стали участниками сражений в Манчжурии, у города Мугден, участниками обороны крепости Порт-Артур, служили на флоте. Война нашла отражение в гагаузском фольклоре, в песнях «Port-Arturda top atıldı», «Mugden klisesi» и др. Среди погибших в бою с японцами у деревень Хуандзи Кингуантунь в 1905 г. числятся: Кадын А. К., Карайсени П. Г., Н. Н. Вылчу – рядовые 56-го Житомирского полка. Уроженец села Комрат матрос Ф. Табакарь, служил на броненосце «Петропавловск», который в апреле 1904 г. подорвался на мине.
Участие гагаузов в первой мировой войне 1914-1918 гг.
После начала Первой Мировой войны 1 августа 1914 г. в русскую армию были мобилизованы более 15 тысяч гагаузов. В 1916 г. территория Бессарабии стала прифронтовой зоной, наступил спад в экономике, в тяжелом положении оказалось сельское хозяйство. Несмотря на трудности и лишения гагаузы в это время проявили патриотизм. Нередки были случаи материальных пожертвований на победу, а молодые люди отправлялись на фронт вольноопределяющимися. Тысячи представителей гагаузского народа были награждены орденами и медалями. Полным кавалером Георгиевских крестов и медалей стали С. Г. Болгар, К. П. Новачлы. Георгиевскими крестами были отмечены К. Кыльчик, П. Карачебан, Г. Великов, А. Караман и др. Во время сражений на Западном фронте сотни гагаузов попали в немецкий плен и были освобождены только после окончания войны.
Участие гагаузов в революции 1917г.
Гагаузы принимали участие в революции 1917 г. и в Гражданской войне в России и на Украине: Н. Шишман в январе 1918 г. являлся военным комиссаром г. Аккермана, организовал отряд сопротивления румынским оккупантам; П. Генов был командиром роты I Бессарабского полка; Н. Тукан[20] служил в Красной армии, награждён орденом Боевого Красного Знамени.
В декабре 1917 года в Кишинёвском Совете рабочих, солдатских и крестьянских депутатов обсуждался вопрос создания Гагаузско-Буджакской республики. Во главе инициативного комитета из Комрата стоял революционер Павел Николаев[21].
Провозглашение Бессарабской Советской Социалистической республики
В мае 1919 года была провозглашена Бессарабская Советская Социалистическая республика, руководство которой предприняло попытку освобождения Бессарабии от румынских оккупантов. Одним из отрядов, участвовавших в боях с оккупантами, командовал Пётр Семёнович Генов, уроженец села Чадыр-Лунга.
В 1919 г. в Комрате была создана подпольная организация, в деятельности которой активное участие принимали Д. Гаврилюк, В. Арабаджи, Х. Кысса, Т. Балджи, М. Тузлова и др. Организация была разгромлена румынскими властями в 1921 г.
Письмо Г.И. Котовского Ленину 1924 г.
В 1924 г. в Одессе и Москве обсуждался вопрос о создании молдавской автономии восточнее Днестра. По результатам обсуждения была составлена «Докладная записка о необходимости создания Молдавской Советской Социалистической республики». «Этот же факт, - говорилось в пункте 2 этого документа, - послужит импульсом в стремлении новоприсоединённых (к Румынии) провинций к своему национальному самоопределению. Устроение же национальных меньшинств (болгар, гагаузов), живущих в пределах Молдавской республики, послужит примером для национальных меньшинств, населяющих старое королевство Румынии».
В румынский период, с 1918 по 1940 гг., проявилась тенденция подавления культуры национальных меньшинств. В 1931 г. в Комрате были арестованы подпольщики, среди которых были П.Д. Кыльчик, Г. Домузчу, Ф. Кермекчи и др.
Оккупация Бессарабии румынскими и немецкими войсками в 1941-1944 гг.
В период оккупации Бессарабии румынскими и немецкими войсками в 1941-1944 гг., были установлены фашистские законы. В период Великой Отечественной войны и румыно-германской фашистской оккупации Молдавии под угрозой оказалось само существование гагаузского народа. Только провал расчетов противника на «молниеносный» разгром Красной Армии помешал оккупантам осуществить этот план. Политические симпатии гагаузов всегда находились на стороне России/СССР и Красной Армии. Гагаузский народ оказал стойкое сопротивление политике фашистских оккупантов и внес посильный вклад в завоевание Победы.
Участие гагаузов в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
Гагаузы, как и все народы Советского Союза, принимали участие в Великой Отечественной войне, среди них – Герой Советского Союза Антон Буюклы; кавалер шести боевых орденов Василий Маргарит; кавалер ордена Славы Михаил Карамилев; уроженец Чадыр-Лунги, кавалер ордена Славы Иван Орманжи. Отличился в боях за освобождение Кишинёва уроженец с. Кириет-Лунга сержант Алексей Чумак (Кайкы), награждённый тремя медалями «За отвагу», орденом Славы, орденом Красной Звезды. Проявили мужество и героизм в борьбе против фашистских захватчиков гв. майор В.А. Бозбей – кавалер ордена Красного Знамени, двух орденов Отечественной войны I степени; лейтенант М.А. Гаризан – кавалер ордена Красного Знамени, двух орденов Отечественной войны I степени. Необходимо отметить, что в годы Великой Отечественной войны гагаузы проявили патриотизм и добровольцами вступали в ряды Красной Армии.
Создание народного движения «Гагауз халкы» 1989 г.
Национальное самосознание и процессы возрождения в среде гагаузской интеллигенции получили распространение в конце 80-х годов XX в., когда в Советском Союзе начались демократические перемены и появилась возможность заявить о культурных и экономических проблемах гагаузов. В 1988 году гагаузы создали дискуссионный клуб, ставший народным движением «Гагауз халкы», инициаторами создания которого выступили представители интеллигенции из числа гагаузов. В мае 1989 г. состоялся первый съезд «Гагауз халкы», на котором было принято решение о создании Гагаузской автономии на юге Молдовы со столицей в г. Комрат. Председателем Совета народного движения «Гагауз халкы» был избран С.С. Булгар, заместителем – М.В. Кендигелян. 12 ноября 1989 г. на Чрезвычайном съезде гагаузского народа была провозглашена Гагаузская Автономная Советская Социалистическая Республика в составе МССР. На съезде был образован Временный комитет содействия утверждению ГАССР во главе со С. М. Топал и принято Положение о Временном комитете[22]. Съезд вёл М.В. Кендигелян.
Большую роль в борьбе гагаузского национального возрождения сыграла М.В. Маруневич.
Провозглашение Гагаузской республики
19 августа 1990 г. в Комратском кинотеатре «Дружба» состоялся съезд депутатов всех уровней, где была провозглашена Гагаузская республика. В результате борьбы гагаузского народа за свое национальное самоопределение 23 декабря 1994 г., с участием и делегации Верховного Совета Гагаузской Республики, парламент Республики Молдова принял Закон «Об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери)».
Многие европейские правозащитные организации признали Гагаузию как удачный пример разрешения локальных национальных конфликтов для других стран. В результате референдума определились границы Гагаузии. По желанию населения в неё вошли 3 города и 27 сёл:
- Комратский район: г. Комрат, с. Авдарма, с. Алексеевка, с. Бешалма, пгт. Буджак, с. Верхний Конгазчик, с. Дезгинжа, с. Кирсово, с. Конгаз, с. Котовское, с. Нижний Конгазчик, с. Русская Киселия, п. Светлый, с. Ферапонтьевка.
-Чадыр-Лунгский район: г. Чадыр-Лунга, с. Баурчи, с. Бешгиоз, с. Гайдары, с. Джолтай, с. Казаклия, с. Кириет-Лунга, с. Копчак, с. Томай.
- Вулканештский район: г. Вулканешты, с. Етулия, с. Карболия, с. Новая Етулия, с. Чешмикиой.
Столицей Гагаузии в результате референдума стал г. Комрат.
В 1995 г. был избран Глава (Башкан) Гагаузии – Г. Табунщик, депутаты Народного Собрания и его Председатель – П. Пашалы; Башканом Гагаузии в 1999-2002 гг. был Дмитрий Кройтор, Председателем НС Гагаузии – Михаил Кендигелян; Башканом Гагаузии в 2002-2006 гг. был Георгий Табунщик, Председателем НС Гагаузии – Степан Есир[23]; Башкан Гагаузии в 2006-2010 гг. – Михаил Формузал, Председатель НС с 2008 г. – Анна Харламенко; Башкан Гагаузии в 2010-2015 гг. - Михаил Формузал, Председатель НС с 2012 г. – Дмитрий Константинов; Башкан Гагаузии с 2015 года по настоящее время – Ирина Влах, Председатель НС с 2017 г. - Владимир Кысса.
Система управления в АТО Гагаузия
Управление в Гагаузии осуществляется на основе Конституции Республики Молдова, Закона «Об особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери)», других законов Республики Молдова.
Законодательная власть
Высшим представительным органом Гагаузии является Народное Собрание (Халк Топлушу).
Глава (Башкан) Гагаузии
Высшим должностным лицом Гагаузии, возглавляющим исполнительную власть, является её Глава (Башкан). Ему подчиняются все органы публичного управления Гагаузии.
Глава Гагаузии избирается сроком на 4 года путём проведения демократических выборов. Глава Гагаузии Указом президента Республики Молдова утверждается членом Правительства Республики Молдова.
Исполнительная власть
Постоянно действующим исполнительным органом Гагаузии является Исполнительный Комитет, который утверждается Народным Собранием на 4 года по представлению Главы Гагаузии. Исполком обладает правом законодательной инициативы в Народном Собрании.
Научные исследования
Научно-исследовательский центр Гагаузии им. М.В. Маруневич официально зарегистрирован 21 октября 2011 года. Центр является единственным научным учреждением академического типа, в котором осуществляется коллективное исследование теоретических и научно-прикладных проблем гагаузского народа, его языка, литературы, фольклора, истории, археологии, этнологии, искусства гагаузов и всего населения АТО Гагаузия. В настоящее время Научно-исследовательский центр Гагаузии совместно с учёными из Института культурного наследия г. Кишинев проводит исследования в области гагаузского языка, литературы и фольклора, разрабатывает ряд научных проблем гагаузоведения. Планируется проведение комплексных и специализированных (этнографических, диалектологических, социологических, фольклорных) экспедиций, научных конференций, круглых столов и семинаров. Научно-исследовательским центром Гагаузии им. М.В. Маруневич издается научно-практический журнал “Bilgilär”, ведется работа по изучению и сохранению творческого наследия гагаузских ученых и писателей. Учёные Научно-исследовательского центра Гагаузии НИЦ им. М. В. Маруневич вносят достойный вклад в развитие инноваций в сфере культуры, образования, в сохранение и приумножение культурного достояния народа.
Кроме того, сотрудники Научного центра совместно с коллегами из Института культурного наследия и методистами в области гагаузского языка разрабатывают учебные пособия и куррикулумы по истории родного края и культуре гагаузов для учащихся лицеев и гимназий. Научный центр проводит конференции, в том числе и международного уровня, посвященные проблемам гагаузоведения.
Образование
С 1991 г. действует Комратский государственный университет, который является кузницей кадров для Автономии. Из его стен выходят педагоги (учителя гагаузского языка и литературы, истории и др.), профессиональные работники культуры, социальные работники, специалисты в области сельского хозяйства, юристы, экономисты, которые работают непосредственно в АТО Гагаузия в разных структурах и общественных организациях.
В Гагаузии действует Комратский педагогический колледж им. Михаила Чакира и аграрный колледж в п. Светлый. Преподаватели этих учебных заведений, в частности историки и филологи, постоянно вводят национальный гагаузский компонент в разработку своих лекций. Их ученики регулярно участвуют в различных мероприятиях, выступая на родном гагаузском языке.
Культура
В настоящее время Гагаузия располагает целой сетью учреждений культуры. Функционируют 27 клубных учреждений, в которых работает 137 коллективов художественной самодеятельности. В Гагаузии – 45 массовых библиотек, в том числе – 16 детских. Работают 4 музыкальных и 3 художественных школы с филиалом для 815 учащихся. В Гагаузии функционируют 6 историко-краеведческих музеев[24]. Присвоение музею с. Бешалма статуса Национального, свидетельствует о признании на государственном уровне ценности, которую представляет собой культурное наследие гагаузов, как часть культурного наследия республики Молдова.
После создания Гагаузской автономии началось возрождение национальной культуры гагаузов. В Гагаузии функционирует Национальный драматический театр им. Д.Танасогло. Большой популярностью в Молдове и за рубежом пользуются творческие коллективы: ансамбли песни и танца «Кадынжа», «Дюз-Ава»; духовые оркестры из Комрата и Чадыр-Лунги. Издаются книги гагаузских авторов, журналы на гагаузском языке «Sabaa Yıldızı» и «Güneşçik».
Руководство Гагаузии проводит работу не только по сохранению, но и по всестороннему развитию культуры и искусства нашего края. Этому способствует проведение Национальных праздников «Hederlez», «Kasım», «Ana dilimiz», фестиваля «Gagauz sesi», фестиваля вина и др.
Особое внимание в Гагаузии уделяется гагаузскому языку и культуре. Для этого разработана специальная программа, которая способствует развитию языка и творчеству на родном языке. Данная программа включает, в частности, установку развития родной речи в детских садах. С этой целью были созданы экспериментальные группы в дошкольных учреждениях Гагаузии, которые успешно функционируют до сих пор и приносят существенные результаты в деле сохранения родного языка и приобщения к нему широких масс населения.
Примечания:
[1] Покровская Л.А. Современный гагаузский язык (курс лекций). Комрат. 1997. С. 8.
[2] Губогло М.Н. Малые тюркоязычные народы Балканского полуострова (к вопросу о происхождении гагаузов). автореф. канд. дисс., М., 1967.
[3] Губогло М.Н. Гагаузы// Наука и жизнь. М., 1967. № 10. С. 103.
[4] Атанасов Г. Добруджанское деспотство. Велико Търново, 2009. С. 440-444.
[5] Шабашов А. В. Гагаузы: система терминов родства и происхождение народа. Одесса, 2002; Грек И. Ф. Добруджанское деспотство Георгия Атанасова в моем и гагаузов восприятии// Добружа. Сборник. 32/2017. Регионален исторически музей-Силистра. С. 619-630.
[6] Bulgar Stepan. Gagauziyanın hem gagauz halkının istoriyası: Bucak topraklarının istoriyası V-XVI asirlerdä. Komrat, 2017. S. 14.
[7] Там же. S. 11.
[8] Мошков В.А. Гагаузы Бендерского уезда. Кишинев, 2004. С. 8.
[9] Булгар С. С., Димчогло Ю. Д. История гагаузов Украины. Одесса, 2017. С. 10-11.
[10] Середа Александр. Силистренско-Очаковският еялет през XVIII – нач. на XIX в. Административно-
териториално устройство, селища и население в Северозападното Причерноморие. София, 2009. С. 20.
[11] Mincev D.N. Bulgarii din Basarabia de sud. Din trecutul nostru. Sofia, 1938. Nr. 1. P. 9.
[12] Чакир Дмитрий. Биографический очерк рода и фамилии Чакир//Страницы истории и литературы гагаузов XIX – нач. XX вв. Chișinău, 2005. С. 29.
[13] Авдарма. История села 1811–2011. Примария села Авдарма. С. 74.
[14] Кубей: очерки и материалы истории села Кубей-червоноармейское в Бессарабии. Автор-составитель:
Сакалы М.П. Одесса, 2013. С. 45–46.
[15] Булгар Степан. Виноградовка (Курчи). История села (1811–2011 гг.). Одесса, 2011. С. 25.
[16] Карамиля Мария, Орган Сильвиу. Чишмикёй. Кишинев, 2009. С. 4.
[17] Булгар С. С., Димчогло Ю. Д. История гагаузов Украины. Одесса, 2017. С. 18-19.
[18] Новаков С.З. Социально-экономическое развитие болгарских и гагаузских сел Южной Бессарабии. Chișinău, 2004. С. 23.
[19] Мошков В.А. Гагаузы Бендерского уезда. Кишинев, 2004. С. 11.
[20]Булгар С.С. Предисловие // Жан пазары, очерки. Кишинёв, 1988. С. 3.
[21] Рубан С. Бессарабская организация большевиков в период октября // Журнал «Красная Бессарабия», № 4-5 (10-11), 1927. С. 9.
[22] О создании Гагаузской Автономной Советской Социалистической республики в составе Молдавской ССР. Комрат. 1989.
[23] Gagauziya Moldova Respublikasında Gagauz avtonomiyasının 10-uncu yıldönümü. Комрат. 2006. С. 5.
[24] Гагаузская Республика. АТО Гагаузия (Gagauz Yeri). 20 лет истории 1990-2010. Комрат, 2010. С. 42.
S. Bulgar
Gagauzların istoriyası orta asirlerdän
büünkü günä kadar